《道德经》第二十六章原文:重为轻根,静为躁君。是以圣人终日行,不离辎重,虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下。轻则失根,躁则失君。
译文:重是轻的根本,静是躁的主宰。因此,圣人每天行事都处处稳重。即使有游玩享乐的地方,也不会沉溺其中。为什么万乘之国的国君却以轻浮的态度治理天下呢?轻率就失去了根本,浮躁就丧失了主宰。
解析:把这一章与第三十九章、四十九章和五十三章结合起来能更好地理解老子的思想。春秋末期,老子看到的是各诸侯国穷兵黩武,统治者穷奢极欲,不理朝政,不顾人民死活。使得“朝甚除,田甚芜,仓甚虚”,而他们却“服文采,带利剑,厌饮食”,所以老子说他们是“财货有余,是谓盗夸”,搜刮了这么多的财货,真是强盗头子。
老子希望统治者“以贱为本”“以下为基”,戒除轻率和浮躁,踏实沉稳,少私寡欲,平静仁和,“以百姓心为心”,则天下将归于大治。